现代的社会生活工作加快，各种适应快节奏的经营项目应运而生且获得大的利润。人生忙忙碌碌，忙什么？为了生存？为了满足自己的各种欲望？还是获得更高的精神追求？千万人有千万的目的。估计很多人在没有上班之前喜欢静静下来看看书想想事情，一旦接触社会，为了各自的目的忙碌奔波，难得有闲暇之时了吧。

想到唐人李涉诗云: "因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲"。

李涉，唐代诗人，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称"李博士"。 "国子博士"听着很是高大上且在古代以"士农工商"士，有学问的人都算是吧，所以不仅有才，社会地位还很高。既然如此，为何他会有"偷得浮生半日闲"的感受？

 好一个"偷得浮生半日闲"啊！大凡人心中烦闷，宦海失意，心情不佳的时候，来到如此幽雅脱俗的环境中，总会有所感染，得到些许慰藉吧李涉，唐宪宗时，授太子通事舍人，后被贬谪陕川司仓参军。文宗时，召为太学博士，复以事流放南方。这是他在遭流放期间，强登镇江南山，从与寺僧的闲聊之中，启开了苦闷的闸门，落进了清新的空气，强化了对现实的感受和认识，才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家，又何来"偷得浮生半日闲"的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那"竹院逢僧"之处，成了他在南山最留恋的地方，同时，建起了"苏公竹院"，重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩"旅行是一面镜子。"这是西班牙人的一句名言。胡愈之先生专为这句名言作过注释："人总不能看见自己，唯有和别处的人相比较时，方照见了自己的真实面目。"

走走路，读读书，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常烦恼的心境，也会烟消云散，那当然也就不仅仅是"偷得浮生半日闲"了。

晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》："闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"我们也学着五柳先生不求甚解的对"偷得浮生半日闲"来说说自己的感悟，因为每个人经历不一样，自然对"偷得浮生半日闲"的感悟是不一样的。

能得半日闲是想一个人静下来读读自己喜欢的书，或者散文，或者心理学，或者精彩额故事，或者读读经书（或许不懂，但是读着就是会感受全身的毛孔张开吸收着能感受的一些，不说脱胎换骨，也算得上能让心灵放空），或是独自冥想……

能得半日闲是和家人的聚在一起，谈谈自己遇到的事情，听听家人经历的事情，在一起吃一顿饭，看到家人开心健康是很好的事情，也算的上幸福的事情。

能得半日闲是和朋友出去旅行，感受下与平时生活工作不一样的环境，看看大自然的美丽，会觉得大自然的无私自己默默的成长与付出从未向人类寻求回报。

能得半日闲想要做的事情也很多，抛开工作，抛开各种人情世故，愿得心里宁静的那刻。

偷得浮生半日闲,心情半佛半神仙。人生快哉!（作者：乙巳年）